《中原文化研究》
- 2016 年 6 期
作者： 唐明贵
基金： 国家社会科学基金重大项目“中国‘四书’学史”(13&ZD060)子课题“中国‘四书’学史·汉唐卷”、一般项目“宋代《论语》诠释研究”(11BZX047)阶段性成果。
摘 要： 陆九渊虽无《论语》诠释之专著，但在其语录及其他形式的文章中，释读《论语》之语随处可见。由是道、仁、忠信与义利，都被陆九渊打上了心学的烙印。如此一来，“道”成了“天下万世之公理”，“仁”成了“本然之心”，“忠信”成了“良心之存”，“义利之辨”成了“为学之本”。陆九渊通过对《论语》经文的创造性诠释，成功地把哲学之心与儒家伦理联系起来，充分体现了“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”的心本论思想，充分体现了“六经注我，我注六经”的精神。这不仅是儒学解释意识成熟的标志及经学向哲学的解经形态转向的象征，而且也暗示出新儒学中的陆王心学一派逐渐摆脱传统经学的倾向。
